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		<title>2015 &#8211; „Johann Martin Niederée &#8211; Künstler aus Linz“</title>
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		<pubDate>Sat, 28 Nov 2015 08:57:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Museum 2015]]></category>
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					<description><![CDATA[Sinzig/Linz. Zahlreiche Besucher sahen die Ausstellung „Johann Martin Niederée - Künstler aus Linz“ im Linzer Stadtarchiv und viele positive Reaktionen waren die erfreuliche Resonanz auf die zum 185. Geburtstag des Künstlers ausgerichtete Präsentation, die leider an nur sechs Tagen geöffnet]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="7658" class="elementor elementor-7658" data-elementor-post-type="post">
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„Johann Martin Niederée<br>- Künstler aus Linz“</h1>				</div>
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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Für seine Ausstellung über das  außergewöhnliche Malertalent<br>griff das Linzer Stadtarchiv auf die Sammlung des Heimatmuseums Schloss Sinzig zurück</h2>				</div>
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									<p><strong>Sinzig/Linz.</strong> Zahlreiche Besucher sahen die Ausstellung „Johann Martin Niederée &#8211; Künstler aus Linz“ im Linzer Stadtarchiv und viele positive Reaktionen waren die erfreuliche Resonanz auf die zum 185. Geburtstag des Künstlers ausgerichtete Präsentation, die leider an nur sechs Tagen geöffnet war.</p>								</div>
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									<p>Als der Linzer Maler Johann Martin Niederée 1853 im Alter von nur 22 Jahren starb, hinterließ der Hochtalentierte qualitätvolle Porträts, Zeichnungen oder auch Entwürfe für Glasfenster. Eine Auswahl seiner Werke als auch private Dokumente, wie Briefe und Gedichte, zeigte das Linzer Archiv an seinem beeindruckenden Standort, der früheren Servitessenkirche. Der Großteil von Niederées Bildern und Studien wurde im Heimatmuseum Schloss Sinzig zusammengetragen. Dort ist dem Maler ein eigener kleiner Raum gewidmet. So bildete der Sinziger Bestand auch den Kern der Sonderausstellung. Das Heimatmuseum Sinzig, namentlich dessen Leiterin Agnes Menacher, stellte großzügig und unbürokratisch den Großteil seiner Niederée-Sammlung zur Verfügung. Weitere Leihgaben aus Privatbesitz und aus dem Linzer Stadtarchiv ergänzten die Ausstellung.</p>								</div>
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									<p>Dr. Hans Georg Faust, Bürgermeister der Stadt Linz, ging auf das Leben des Linzer Künstlers ein, dessen Darstellungen menschliche Tiefe aufweisen. Auch seine persönliche Beziehung zum Maler sprach Faust an, hängt doch eines der drei Niederéeschen Selbstporträts in seinem Linzer Dienstzimmer, vis à vis seines Schreibtisches. Er und Stadtarchivarin Andrea Rönz bedankten sich herzlich bei den Leihgebern und freuten sich über die zahlreichen Besucher, allen voran Angehörige der Familien Niederée aus Linz, Remagen und Wiesbaden. Der Sinziger Verein zur Förderung der Denkmalpflege und des Heimatmuseums war mit seinem Vorsitzenden Karl-Friedrich Amendt, der Zweiten Vorsitzenden, Museumsleiterin Agnes Menacher und Beisitzer Dirk Arnulf Meyer vertreten. Der Sinziger Stadtarchivar Dr. Wolfgang Dietz zählte ebenfalls zu den Gästen. Berührend die persönliche Rede von Josef Fuhrmann, der eigens aus Wiesbaden mit seiner Frau anreiste, um seine Erinnerungen an seinen Verwandten Johann Martin Niederée zu schildern, von dem sein Großvater so viel erzählte.</p>								</div>
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									<p>Durch die Ausstellung führte Dr. Denise Steger, die maßgeblich am Ausstellungskonzept und dem Erstellen des Kataloges beteiligt war. Andrea Rönz erläuterte, dass diese Ausstellung der Auftakt zur „Linzer Archivale“, einer neu konzipierten Ausstellungsreihe im Stadtarchiv sei, die in loser Folge stadtgeschichtliche Themen aufgreifen und präsentieren soll.</p>								</div>
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									<p>Text: Hildegard Ginzler</p><p>Fotos: Stadtarchiv Linz und *Denkmalverein</p><p>© Heimatmuseum Schloss Sinzig  &#8211; November 2015</p>								</div>
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		<title>2015 &#8211; Das Elend der Kriegsgefangenen und die Ursachen</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Denkmalverein-sinzig1410]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 29 Oct 2015 09:17:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Museum 2015]]></category>
		<category><![CDATA[Verein 2015]]></category>
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					<description><![CDATA[inzig. Den Soldatenfriedhof von Bad Bodendorf, ein Zeugnis dramatischer Ereignisse zum Ende des Zweiten Weltkrieges mit engstem Bezug zur Region, hatte Franz Krämer, Schriftführer des Fördervereins Denkmalpflege und Heimatmuseum Sinzig, ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="7685" class="elementor elementor-7685" data-elementor-post-type="post">
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					<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Das Elend der Kriegsgefangenen<br>und die Ursachen</h1>				</div>
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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Franz Krämer sprach beim Denkmalverein<br>über den Soldatenfriedhof in Bad Bodendorf</h2>				</div>
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									<p><strong>Sinzig.</strong> Den Soldatenfriedhof von Bad Bodendorf, ein Zeugnis dramatischer Ereignisse zum Ende des Zweiten Weltkrieges mit engstem Bezug zur Region, hatte Franz Krämer, Schriftführer des Fördervereins Denkmalpflege und Heimatmuseum Sinzig, für das jüngste „Turmgespräch im Schloss“ zum Thema genommen. Auf dem Friedhof sind 1213 deutsche Soldaten beerdigt, rund 1100 die im April und Mai 1945 im US-amerikanischen Rheinwiesenlager in der Goldenen Meile in Remagen und Sinzig umgekommen waren.</p>								</div>
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									<p>Es war das dringliche Anliegen von Krämer, den Zusammenhang aufzuzeigen zwischen dem Gefangenenlager einerseits und der von nationalsozialistischer Ideologie andererseits. Denn diese, mit allen ihren Konsequenzen, hatte letztlich erst zum Krieg geführt. Deshalb ging es in dem Vortrag sowohl um die extrem belastenden Verhältnisses in dem Lager als auch um Vorgehen und Denkweise der Nationalsozialisten.</p>								</div>
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											<figcaption class="widget-image-caption wp-caption-text">Interessanter Vortrag und lebhafte Diskussion: Vorsitzender Karl-Friedrich Amendt (rechts) dankt Referenten Franz Krämer.</figcaption>
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									<p>Der Soldatenfriedhof von Bad Bodendorf wurde Ende April provisorisch eingerichtet, nachdem Tote aus dem nahen Rheinwiesenlager zunächst auf die Friedhöfen in Kripp, Sinzig und Bad Bodendorf beigesetzt worden waren. Der Friedhof war zunächst einfach gestaltet, erst 1957 erfolge unter der der Regie der Deutschen Kriegsgräberfürsorge der Ausbau zum heutigen Soldatenfriedhof mit einer Einfriedung und dem turmähnlichen Eingang, geöffnet zum Gelände des früheren Lagers hin. Krämer berichtete über ein interessantes Detail aus der Entstehungszeit: Der Friedhofswärter Klaus Ronken aus Kripp besorgte die Beerdigung der Toten aus dem Lager, registrierte sie und setze sich sehr für eine Umbettung in den neuen Friedhof bei Bad Bodendorf ein. Das geschah zwischen dem 28. April und dem 15. Juli 1945, danach erfolgten die Beisetzungen wieder auf den einzelnen Ortsfriedhöfen.</p>								</div>
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									<p>Eine andere Person der Zeitgeschichte ist Gerhard Dreißigacker, ein inzwischen verstorbener Lagerinsasse, der Krämer für ein Zeitzeugengespräch zur Verfügung gestanden hatte. Als 15Jähriger im Jahre 1944 zur Waffen-SS eingezogen, desertierte er nach schlimmen Erlebnissen, wurde dabei trotz größter Eigengefährdung von der Zivilbevölkerung geschützt und gelangte dann als Gefangener in das Lager. Ohne Verpflegung und unter extrem belastenden Umständen erlebte er eine schwere Zeit, konnte aber im Mai 1945 die Situation zur Flucht nutzen, als die Wachmannschaften den endgültigen Sieg über Deutschland feierten. So entging Dreißigacker noch Schlimmerem und blieb schließlich in Bodendorf.</p>								</div>
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									<p>Trotz sehr belastender Umstände – zeitweise waren 300.000 schlecht versorgte Gefangene unter freiem Himmel untergebracht – stellte das Rheinwiesenlager kein Konzentrationslager in der Form eines Vernichtungslagers wie bei den Nationalsozialisten dar. Auch die Sterbequote von rund 0,37 Prozent ist im Vergleich nicht hoch. Allerdings hatten die Amerikaner das Lager als Durchgangslager eingestuft, was sie davon entband, die Regeln der Genfer Konvention für Kriegsgefangene anwenden zu müssen. Im Juli 1945 übernahmen absprachegemäß die Franzosen das Lager, lösten es nach und nach auf und brachten einen Großteil der Gefangenen nach Frankreich, wo sie Arbeitseinsätze zu leisten hatten. Kurz vor der Auflösung mussten die Gefangenen noch eine Verschärfung ihrer Lage hinnehmen, denn unter französischer Regie übernahmen frühere Widerstandskämpfer und KZ-Häftlinge den Wachdienst, was auch zu Übergriffen führte.</p>								</div>
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									<p>Warum es so weit kommen konnte, zu Krieg, Gefangenenlagerr und damit verbundenen schweren Schicksalen, zeigte Krämer an einem Beispiel nationalsozialistischer Denkungsart auf, die seine eigene Familie betroffen hatte. Im Zuge des „Generalplan Ost“ sollte sie 1944 vom Balkan nach Polen umgesiedelt werden, um dort als Deutschstämmige das Land zu dominieren – ein Ausfluss der Rassengesetzgebung der Nazis. Dass diese Aktion seinerzeit von der Deutschen Forschungsgemeinschaft (DFG) argumentativ unterstützt wurde, wirft ebenfalls ein Schlaglicht auf die Diktatur der Nazis. Die Familie hatte Glück und konnte ins Reich zurückkehren, ehe die Umsiedlung abgeschlossen war.</p>								</div>
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									<p>Als Schlusssatz zitierte Krämer den früheren Bundespräsidenten Richard von Weizsäcker aus dessen 1985 gehaltenen Rede zum Kriegsende 1945.Vom Tag der Befreiung von der nationalsozialistischen Diktatur hatte er damals gesprochen, eine Sichtweise, die Krämer ausdrücklich unterstützte, auch im Hinblick auf aktuelle Tendenzen von Fremdenfeindlichkeit im Lande. Der Vortrag wurde mit großem Interesse aufgenommen. Das zeigte sich auch im Anschluss auch in Fragen und einer lebhaften Diskussion bis ins Detail. Vorsitzender Karl-Friedrich Amendt bei seinen Dankesworten an den Referenten: „Das war nicht nur ein Vortrag, sondern ein echtes Turmgespräch“.</p>								</div>
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					<h3 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Veröffentlichungen zum Thema Rheinwiesenlager:</h3>				</div>
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									<p><strong>&#8211;</strong> Buch: Wolfgang Gückelhorn / Kurt Kleemann, Die Rheinwiesenlager Remagen und Sinzig, Fakten zu einem Massenschicksal 1945, Eine Dokumentation, Helios Verlag, 2013</p>								</div>
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									<p>-&#8222;Blätter zum Land&#8220; Nr. 63 Blät­ter zum Land Nr. 63 &#8222;Kriegs­ge­fan­gen­schaft in den Rhein­wie­sen­la­gern (1945 bis 1948)&#8220;</p>								</div>
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									<p>Text und Fotos: Matthias Röcke</p><p>© Heimatmuseum Schloss Sinzig &#8211; Oktober 2015</p>								</div>
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		<title>2015 &#8211; Das Sinziger Wasser im Mittelpunkt</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Denkmalverein-sinzig1410]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 22 Sep 2015 08:01:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Museum 2015]]></category>
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					<description><![CDATA[Sinzig. Aufzeigen, „wo in Sinzig Wasser zu sehen oder besser, wo es vorhanden ist, denn vielfach lief oder läuft es im Verborgenen“, das wollte Karl-Friedrich Amendt beim jüngsten Turmgespräch im Schloss. Der Vorsitzende des einladenden Vereins zur Förderung ]]></description>
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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Karl-Friedrich Amendt<br>beleuchtete Wasserläufe und Wassernutzungen</h2>				</div>
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									<p><strong>Sinzig.</strong> Aufzeigen, „wo in Sinzig Wasser zu sehen oder besser, wo es vorhanden ist, denn vielfach lief oder läuft es im Verborgenen“, das wollte Karl-Friedrich Amendt beim jüngsten Turmgespräch im Schloss. Der Vorsitzende des einladenden Vereins zur Förderung der Denkmalpflege und des Heimatmuseums unternahm einen aufschlussreichen „Foto-Spaziergang zum Thema Wasser in Sinzig“. Dabei ging es um Mineralwasser und Trinkwasser, um Rhein, Ahr, Hellenbach und Harbach.</p>								</div>
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									<p>Ein modernes Wasserleitungsnetz nutzt Sinzig ab 1887. Das Elektrizitäts- und Wasserwerk kam 1903 hinzu und bald beförderten elektrische Pumpen vorab aufbereitetes Wasser ins Leitungsnetz. Kommt das Sinziger Trinkwasser aus Rheinuferfiltrat? „Keineswegs“ betonte Amendt, „vielmehr werden heute in der Niederaue die Rhein und Ahr begleitenden Grundwasserströme in etwa 20 Meter Tiefe angezapft“. Sinzigs Wasser ist von guter Qualität. Aber seine Kohlensäure würde die Leitungen schädigen, gäbe es nicht die Trinkwasser-Entsäuerungs-Anlage am Kranzweiherweg.</p>								</div>
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											<figcaption class="widget-image-caption wp-caption-text">Karl-Friedrich Amendt spürte dem Sinziger Wasser nach.                     Foto: Denkmalverein</figcaption>
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									<p>Schon Hunderte Jahre früher sorgten römische Wasserrohre für einen unterirdischen Trinkwasserverlauf. Das Quellwasser des „Zeipchen“ oder „Zeipenbach“ der Bodendorfer Schützenstraße floss zunächst zu einer Römervilla und später ins Dorf. Ebenso führte eine römische Wasserleitung in Sinzig das Nass einer einstigen Quelle ab der Koisdorfer Straße zum Brunnenplatz und zur römischen Villa Rustica beim Zehnthof. Was das Mineralwasser angeht, so wurden ein für Bodendorf 1598 genannter „saurer Born“ um 1900 und nachfolgend weitere Quellen erbohrt. Im ehemaligen Kurmittelhaus erinnert die Kohlensäureverflüssigungs-Anlage noch an die Mineralwasser- und CO2-Förderung. Doch speist der 27 Grad Celsius warme St. Josef-Sprudel bis heute das Bad Bodendorfer Thermal-Freibad. Eine Sinziger kalte Quelle motivierte zu Kureinrichtungen und einem Mineralwasser-Schwimmbad an der Kölner Straße. Während Kurbetrieb und Bad Sinzig Ende der 1960er daniederlagen, floriert der Brunnenbetrieb.</p>								</div>
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									<p>Die zwei in Sinzig bekannten in die Ahr mündenden Bäche, Hellenbach und Harbach, gehen beide vom Harterscheid aus. Drei nordöstliche Bäche fließen unterhalb von Schloss Vehn zum Hellenbach zusammen. Der läuft nach Löhndorf und Westum, wo er sich mit dem Krechelheimer Bach vereint, nach Sinzig. Dort heißt er „Kuhbach“, dessen Wasser einst als Viehtränke diente, Mühlen antrieb und den Wassergraben des Sinziger Schlosses füllte. Auch der sich aus etlichen Zuflüssen entwickelnde Harbach diente Mühlen und Sinziger Gerbereien. Ableitungen der Ahr versorgten die Godenhaus-, Stadt- und Schmitzmühle.</p>								</div>
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									<p>Sinzigs einziges Haus am Rhein ist das Bootshaus. Das benachbarte Strandbad ist Vergangenheit. Viel weiter zurück datiert eine römische Ziegelei, die den Strom vermutlich als Verkehrsweg nutzt. Unerschöpflich scheint das Wasserthema, bei dem der Referent auch auf Hochwasser und Wehre, Brücken, Nutz- und Zierbrunnen zu sprechen kam. Sinzigs Wasserreichtum und seine Lage im Grünen könnten die Stadt wirtschaftlich voranbringen, wenn die touristische Infrastruktur gefördert würde, hieß es in einem Gutachten von 2006. Abschließend plädierte Amendt für solch eine Stadtentwicklung, statt „kurzfristiger Gewinn-Interessen von Investoren“.</p>								</div>
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																		Dank der Einspeisung von 27 Grad warmem Wasser öffnet das Bad Bodendorfer Thermalbad bis in den Oktober hinein. Foto: Karl-Friedrich Amendt								</div>
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																		Öffentliche Entnahmestelle der St.-Josef-Quelle                           Foto: Karl-Friedrich Amendt								</div>
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									<p>Text : Denkmalverein</p><p>© Heimatmuseum Schloss Sinzig  &#8211; September 2015</p>								</div>
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		<title>2015 &#8211; Trüffeln exquisit – gedruckt und geraspelt</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Denkmalverein-sinzig1410]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 12 Sep 2015 08:12:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Museum 2015]]></category>
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					<description><![CDATA[Sinzig. Seit zehn Jahren kümmert sich der Verein Ahrtrüffel  um den Sinziger Gourmet-Wirt Jean-Marie Dumaine um den ganz besonderen Pilz und feierte das mit einer exquisiten Ausstellung im Sinziger Schloss. „Schwarz auf weiß“  zeigt historische Bücher]]></description>
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					<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Trüffeln exquisit –<br>gedruckt und geraspelt

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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Der Verein Ahrtrüffel feiert sein zehnjähriges Bestehen<br>mit einer  Buchausstellung im HeimatMuseum Schloss Sinzig</h2>				</div>
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									<p><strong>Sinzig.</strong> Seit zehn Jahren kümmert sich der Verein Ahrtrüffel um den Sinziger Gourmet-Wirt Jean-Marie Dumaine um den ganz besonderen Pilz und feierte das mit einer exquisiten Ausstellung im Sinziger Schloss. „Schwarz auf weiß“ zeigt historische Bücher über Trüffeln aus der Sammlung von Vereinsmitglied Christian Volbracht in den für Wechselausstellungen vorgesehenen Räumen des Museums.</p>								</div>
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									<p>Es ist eine Auswahl wertvoller und prachtvoller Bände, oft mit naturalistischen Darstellungen, aus der Zeit ab 1481 bis heute, wobei da auch einfacher gestaltete Ausgaben über das Finden und Verwerten der Trüffeln dabei sind. Zwei der Bücher hat Volbracht selbst beigetragen, die Bibliographie „Mykolibri. Die Bibliothek der Pilzbücher“ (Mykologie steht für Pilzkunde) und „Trüffeln – Mythos und Wirklichkeit“. Dieser Titel passte auch auf seinem Festvortrag, denn rund um die Trüffeln gibt es Fakten und Erfindungen in großer Zahl. Fakt ist die Entstehung – bis man sie durchschaut hatte, rankten sich gerade um sie viele Erfindungen: Es handelt sich um unterirdisch wachsende Pilze, die in einer Symbiose leben mit Bäumen wie Eiche oder Hasel. Ihre im Herbst und Winter duftenden Knollen werden von Hunden, früher auch von Schweinen, aufgespürt. In ganz Sinzig bekannt war Max, der kürzlich verstorben Trüffelhund von Jean-Marie Dumaine. Die Nachfolgerin heißt Alba, ist aber noch im Spielalter.</p>								</div>
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											<figcaption class="widget-image-caption wp-caption-text">Sie freuen sich über die gelungene Ausstellung: Agnes Menacher (v. l.), Karin Volbracht, Christian Volbracht, Jean-Marie und Colette Dumaine sowie Charlotte Hager. </figcaption>
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									<p>Volbracht, im Ruhestand befindlicher Journalist mit Frankreich-Erfahrung (dem Heimatland der Trüffeln), berichtete launig von Streifzügen durch Antiquariate und Wälder, von wachsender Erfahrung und steigendem Genuss und von seiner Sammlung von tatsächlich 5000 Pilz- und Trüffelbüchern, der größten der Welt. Für die gezeigte Auswahl sei das Schloss ein wirklich schöner Platz, bedankte er sich bei Museumsleiterin Agnes Menacher, die die vom Verein der Trüffelfreunde aufgebaute Ausstellung von Anfang an begleitet hat. Sie freute sich über den Reiz, den Bilder, Bücher und Exponate im HeimatMuseum Schloss Sinzig verbreiten. Eine Frage konnten diese ihr allerdings nicht beantworten. Gibt es Trüffeln im Schlosspark?</p>								</div>
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									<p>Charlotte Hager, Beigeordnete der Stadt Sinzig, würdigte das Wirken des Vereins, der sich so intensiv um die Trüffelkultur im Ahrtal bemüht. Dessen Vorsitzender Jean-Marie Dumaine nimmt regelmäßig an Trüffeln-Weltkongressen teil, hat aber, betonte er in seinem Grußwort, eine so interessante Ausstellung von Trüffelbüchern noch nie gesehen. Die Mitstreiter in seinem interdisziplinären Verein, von Professoren bis Gartenspezialisten, lobte er für ihr Engagement. Mit ihnen zusammen freut er sich auf die Trüffelnsaison, die von Mitte September bis Mitte Januar dauert.</p>								</div>
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									<p>Danach war Dumaine gleich wieder an der Reihe, denn die Gäste der Vernissage genossen einen Trüffelimbiss &#8211; geraspelte Trüffelstückchen auf feinen Gemüsekreationen – aus seinem Hause. Das Publikum eingestimmt auf all das hatte während er Eröffnung Dr. Manfred Weber am Flügel.</p><p>Die Ausstellung ist geöffnet bis zum 25. Oktober zu den Öffnungszeiten des Museums donnerstags von 10 bis 12 Uhr und samstags und sonntags von 14 bis 17 Uhr. Der Eintritt ist frei.</p>								</div>
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																		Die Bücher, Texte und Abbildungen stießen auf großes Interesse.								</div>
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																		Christian Volbracht hielt den spannenden Festvortrag.								</div>
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									<p>Text: Matthias Röcke</p><p>Fotos: Hildegard Ginzler</p><p>© Heimatmuseum Schloss Sinzig &#8211; September 2015</p>								</div>
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		<title>2015 &#8211; Ausstellung Kriegsende und dann</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Denkmalverein-sinzig1410]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 15 May 2015 10:44:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Museum 2015]]></category>
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					<description><![CDATA[Von Anfang an waren die Folgen des Krieges auch in unserer Region spürbar. Zeitzeugen – vielfach waren sie damals noch Kinder – erinnern sich 70 Jahre nach Kriegsende vor allem an die Luftangriffe der Jahre 1944/45, den Tod oder das Bangen um Angehörige und Freunde an der Front, in Lazaretten oder in Gefangenschaft.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="3187" class="elementor elementor-3187" data-elementor-post-type="post">
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					<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Kriegsende und dann...</h1>				</div>
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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Der Kreis Ahrweiler 1944 - 1946</h2>				</div>
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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Vor rund 70 Jahren:<br>Bomben, 

Bevölkerung in Not, Zwangsarbeiter und Kriegsgefangene</h2>				</div>
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					<h3 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Ausstellung „Kriegsgende und dann… Der Kreis Ahrweiler 1944 - 1946“ im HeimatMuseum Schloss Sinzig  eröffnet</h3>				</div>
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									<p><strong>Sinzig.</strong> Mit der jetzt eröffneten Ausstellung greift das HeimatMuseum Schloss Sinzig ein in diesen Monaten stark beachtetes Thema auf: „Kriegsende und dann…? Der Kreis Ahrweiler 1944 bis 1946“. Museumsleiterin Agnes Menacher hat zusammen mit einem engagierten Helferkreis umfangreiches Material zu ganz verschiedenen Aspekten zusammengestellt. Die Ausstellung schlägt den Themenbogen vom Luftkrieg, der Bombardierung und den Trümmern bis zur Eroberung der Rheinbrücke in Remagen und Schanzenbau. Ebenso behandelt sie Zwangsarbeiter, Kriegsgefangene und das dem Rüstungsbetrieb dienende KZ-Außenlager Rebstock im Ahrtal sowie die Not der Zivilbevölkerung, die Schutz in Bunkern und Höhlen suchte. Darüber hinaus werden das Rheinwiesenlager für deutsche Kriegsgefangene in der Goldenen Meile, die Entnazifizierung und die Opfer des Krieges im Kreis angesprochen. Schließlich verwahrt sich die Ausstellung gegen den Missbrauch von Gedenkstätten durch Neonazis und gegen Geschichtsverfälschung und Propaganda von Rechtsextremen.</p>								</div>
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					<h3 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Begleitband zur Ausstellung</h3>				</div>
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									<p>Unter anderen hat der Militärkenner Wolfgang Gückelhorn das Vorhaben unterstützt. Von ihm stammt auch ein Begleitbuch unter dem Titel der Ausstellung, das ebenfalls jetzt vorgestellt wurde. Den Festvortrag zur Eröffnung im dicht besetzten Kultursaal des Sinziger Schlosses hielt der Bürgerbeauftragte des Landes-Rheinland-Pfalz Dieter Burgard. Er sprach über die Bedeutung der Ereignisse von 1945 für das heutige Gedenken und Erinnern vor dem Hintergrund von Missbrauch durch rechtsextreme Kreise. Die seit 1985 gepflegte Erinnerungskultur – Ausgangspunkt war seinerzeit die berühmte Rede von Bundespräsident Richard von Weizsäcker am 8. Mai dieses Jahres</p><p>40 Jahre nach dem Waffenstillstand – sei längst ein Zeichen wehrhafter Demokratie geworden. Burgard sieht die Ausstellung als eine präventive Maßnahme und dankte Agnes Menacher und ihrem Team. Die Museumsleiterin ging anschließend auf die Inhalte der Ausstellung und die Gewichtung der Ereignisse ein. „Der 8. Mai 1945 war definitiv ein Tag der Befreiung“, sagte sie mit Blick auf die von den Siegermächten gegebene Chance zum Neuanfang nach dem Ende des Terrorregimes der Nationalsozialisten. Grußworte während der musikalisch einfühlsam gestalteten Feierstunde sprachen Bürgermeister Wolfgang Kroeger, Kreisbeigeordneter Friedhelm Münch sowie der Vorsitzende des Fördervereins Karl-Friedrich Amendt. Im Anschluss gab es im für diesen Tag eingerichteten Schlosscafé Kaffee und Kuchen.</p>								</div>
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											<figcaption class="widget-image-caption wp-caption-text"> 1)(von links): Rudolf Menacher, Wolfgang Gückelhorn, Agnes Menacher, Karl-Friedrich Amendt, Wolfgang Kroeger, Friedhelm Münch, Dieter Burgard</figcaption>
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											<figcaption class="widget-image-caption wp-caption-text">2)Dieter Burgard, Bürgerbeauftragter des Landes Rheinland-Pfalz</figcaption>
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					<h3 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Ereignisse im geschichtlichen Kontext</h3>				</div>
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									<p>Zeitzeugen, die damals noch Kinder oder Jugendliche waren, erinnern sich 70 Jahre nach Kriegsende vor allem an die Luftangriffe der Jahre 1944/45, den Tod oder das Bangen um Angehörige und Freunde an der Front, in Lazaretten oder in Gefangenschaft. Dramatische Kriegsereignisse, nicht zuletzt beim Einmarsch der Amerikaner im Kreisgebiet Anfang März 1945, die Einnahme der Remagener Rheinbrücke, die Kriegsgefangenenlager Remagen und Sinzig sowie die Not der Nachkriegszeit mit Hunger, Kälte und Entbehrungen, haben sich bei vielen tief eingeprägt. Die Verbrechen des nationalsozialistischen Regimes werden in diesem Zusammenhang dagegen oft ausgeblendet. Die Ausstellung und umfangreichen Dokumentation „Kriegsende und dann?&#8230; Der Kreis Ahrweiler 1944 bis 1946“ will in Wort und Bild diese verschiedenen Aspekte im geschichtlichen Kontext zeigen. Damit will sie auch Anstöße zum Nachdenken und zur Auseinandersetzung mit Krieg, Gewalt und Not geben.</p>								</div>
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									<p>Die Ausstellung „Kriegsende und dann…? Der Kreis Ahrweiler 1944 – 1946“ im HeimatMuseum Schloss Sinzig, Barbarossastraße 35, dauert bis zum 21. Juni und ist zu den Öffnungszeiten des Museums zu sehen &#8211; donnerstags von 10 bis 12 Uhr und samstags und sonntags von 14 bis 17 Uhr; Gruppen nach Vereinbarung unter Tel.: 02642-3406. Im Anschluss wird sie unter anderem auch in der Erich-Kästner-Schule in Bad Neuenahr-Ahrweiler, dem Kreishaus Ahrweiler und in der Verbandsgemeinde Brohltal gezeigt werden.</p>								</div>
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									<p><strong>Begleitband „Kriegsende und dann …? Der Kreis Ahrweiler 1944 bis 1946“, Gückelhorn, Wolfgang, 258 Seiten, 519 Abbildungen,  fest gebunden, Helios Verlag, 32,00 Euro.</strong></p>								</div>
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					<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class="e-n-accordion-item-title-text"> Rede von Agnes Menacher </div></span>
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					<h3 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Rede Agnes Menacher, 17. Mai 2015, Ausstellungseröffnung "Kriegsende und dann...?"</h3>				</div>
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									<p>Sehr geehrte Damen und Herren, liebe Freunde,</p><p>Die meisten heute in Deutschland lebenden Menschen haben den Zweiten Weltkrieg nicht erlebt. Mit Befremden und Unverständnis nahmen sie wahr, dass Russland den 70. Jahrestag des Sieges über die deutsche Wehrmacht mit der größten Militärparade aller Zeiten feierte.</p><p>Natürlich gab es auch Feierlichkeiten in Paris und London und – sehr bescheiden – in Washington. Dafür hat man hierzulande Verständnis, man betrachtet diese Feiern als eine Art Nostalgie – etwa wie die Steuben-Parade.</p><p>Schon fast empörend fand man es dagegen, dass der griechische Finanzminister plötzlich daran erinnerte, dass Deutschland seinem Land noch 13 Milliarden Euro an Reparationen schulde.</p><p>Die Forderung ist durchaus begründet, aber was würde geschehen, wenn man ihr nachkäme? Wie viele Länder würden ebenfalls Reparationsforderungen anmelden und in welcher Höhe?</p><p>Und kann man die deutsche Bevölkerung heute für die Schuld der NS-Zeit in Sippenhaft nehmen?</p><p>Für eine Schuld, die die meisten kaum kennen?</p><p>Dass viele Deutsche keine Kenntnis von den Ereignissen des Zweiten Weltkriegs und der Schuld ihrer Väter und Großväter haben, liegt großenteils an der zögerlichen Art und Weise, wie die Zeit des Dritten Reiches nach dem Krieg in Deutschland aufgearbeitet wurde.</p><p>Der kollektive Verdrängungsprozess, der nach 1945 einsetzte, wurde erst in den 80iger Jahren allmählich überwunden. Bis dahin wurde über die Schuld des Dritten Reiches wenig gesprochen und geschrieben. Konkret lässt sich das etwa an den Heimatjahrbüchern des Kreises Ahrweiler nachweisen.</p><p>Wenn man sich überhaupt an den Zweiten Weltkrieg erinnerte, dann an die Gefallenen der eigenen Familie oder der eigenen Gemeinde, an die Opfer des Luftkriegs, an die Kriegsgefangenen in der Goldenen Meile und an die Zerstörungen, die der Krieg in Deutschland hinterlassen hatte. Die galt es schnellstmöglich zu beseitigen.</p><p>Dass man über die Kriegserlebnisse nicht sprach, war für viele Menschen, besonders für solche, die damals noch Kinder waren, eine seelische Bürde. Denn die traumatisierenden Erlebnisse der Kindheit sind bis heute wirksam. Das zeigen auch hier im Kreis Ahrweiler die Zeitzeugenberichte „Kriegskinder erzählen“, eine Initiative der Caritas Ahrweiler.</p><p>Die Kriegskinder mussten funktionieren, sie durften ihre Familien nicht belasten mit schrecklichen Erinnerungen. Wiederaufbau war angesagt und erforderte alle Kräfte, auch die der Kinder, beim Hamstern, Schmuggeln, beim Kohlenklau oder beim Schwarzhandel, damit die Familien überleben konnten &#8211; auch das wird in der Ausstellung thematisiert.</p><p>Heute können sie sprechen über die Flucht, das Überleben in den selbstgebauten Bunkern, die Todesangst bei Tieffliegerangriffen und den Hunger, den sie erlitten haben, als das „1000-jährige Reich“ nach 12 Jahren im Chaos einer vernichtenden Niederlage zusammenbrach. Viele wurden der Heimat entrissen, sie erlebten die Flucht nach Westen, andere erinnern sich an die Evakuierungen, die Zerstückelung der Familien, z.B. durch Kinderlandverschickung, oder daran, dass sie nahe der Heimat in Kriegsgefangenschaft kamen.</p><p>Jahrzehntelang geschwiegen wurde über die Verbrechen, die im Namen des Deutschen Volkes begangen worden waren. Ja, selbst die scheinbar integre deutsche Wehrmacht hatte Verbrechen großen Stils begangen, was heute noch von „Ewig-Gestrigen“ geleugnet wird.</p><p>Auch im Kreis Ahrweiler wurden Verbrechen begangen, und es hat lange gedauert, bis man sich daran erinnerte.</p><p>Hat nicht jeder, der im Raum Dernau &#8211; Marienthal lebte, mitbekommen, dass in den Eisenbahntunneln Zwangsarbeiter und KZ-Häftlinge in unsäglichen Verhältnissen arbeiten mussten?</p><p>Wurde dort nicht ein Galgen nach dem Krieg gefunden?</p><p>Viele haben mitbekommen, dass Kriegsgefangene in den Fabriken unter erbärmlichen Bedingungen Zwangsarbeit leisten mussten.</p><p>Wurden nicht Leichen von mit Genickschuss erschossenen russischen Kriegsgefangenen in Sinzig entdeckt?</p><p>Und wo waren eigentlich die jüdischen Mitbürger geblieben, die 1942 aus den Gemeinden des Ahrkreises deportiert worden waren, nachdem sie Erniedrigung und Drangsal aller Art hatten erdulden müssen?</p><p>Selbst dass es in der goldenen Meile zwei riesige Gefangenenlager gab, in denen deutsche Kriegsgefangene wochenlang unter freiem Himmel campieren und schmachten mussten, kehrte erst dreißig Jahre nach Kriegsende wieder ins öffentliche Bewusstsein zurück. Warum waren diese in den Lagern?</p><p>Sehr nachteilig wirkte sich aus, dass die Ergebnisse der Wissenschaftlichen Kommission zur Erforschung der Geschichte der deutschen Kriegsgefangenen aus politischen Gründen bis 1975 unter Verschluss gehalten wurden. So konnte der Eindruck entstehen, dass etwas vertuscht werden sollte.</p><p>Die Folge: Der kanadische Publizist James Bacque stellte u. a. in seinem Buch „Der geplante Tod“ die Behauptung auf, die Amerikaner hätten absichtlich bis zu einer Million deutsche Kriegsgefangene in ihren Lagern verhungern lassen. Obwohl diese These längst als unwissenschaftlich und völlig unhaltbar entlarvt worden ist, dient sie immer noch den deutschen Neonazis als Argumentationshilfe.</p><p>Dass dagegen in deutschem Gewahrsam ca. 3,35 Millionen russische Kriegsgefangene von insgesamt 5,7 Millionen umkamen, ist den meisten Deutschen unbekannt. 80.000 von ihnen wurden ermordet, weil sie Juden waren, die Zahl der ermordeten politischen Kommissare ist unbekannt,<span style="font-family: var( --e-global-typography-text-font-family ), Sans-serif; font-size: var( --e-global-typography-text-font-size ); font-weight: var( --e-global-typography-text-font-weight ); text-align: var(--text-align); color: var( --e-global-color-4988cca );">sicher nachgewiesen sind 3.430 Exekutionen.</span></p><p>70 Jahre nach dem Ende des Zweiten Weltkriegs ist zum Glück vieles, aber längst nicht alles aufgearbeitet, was sich an Bemerkenswertem in den Jahren 1944-1946 im Kreis Ahrweiler ereignet hat.</p><p>Die Ausstellung „Kriegsende und dann…?“ versucht einen Überblick zu geben über die kriegerischen Ereignisse, von denen der Kreis Ahrweiler betroffen war, über die Bombardierungen, die der Unterstützung des Bodenkriegs dienten, Luftschutzmaßnahmen, Schanzarbeiten, Rekrutierung von Kindersoldaten und Volkssturm, über die Einnahme des Kreises durch amerikanische Truppen und die Gefangenenlager in der goldenen Meile. Daneben werden die Behandlung von Kriegsgefangenen und Zwangsarbeitern, das Lager Rebstock als KZ und Rüstungsbetrieb, Besatzungszeit, Entnazifizierung und Versorgungskrise thematisiert.</p><p>Die Materialbasis für die 24 Schautafeln stammt hauptsächlich von Wolfgang Gückelhorn, der inzwischen zwölf militärgeschichtliche Bücher veröffentlicht hat, davon zehn, in denen der Kreis Ahrweiler eine Rolle spielt. Zusätzlich wird durch insgesamt 90 Exponate die Ausstellung ergänzt.</p><p>Wir sind sehr glücklich, dass es Wolfgang Gückelhorn gelungen ist, zu dieser Ausstellung einen umfangreichen Begleitband zu erstellen, in dem Sie alles, was in der Ausstellung angerissen wird, noch einmal detailliert nachlesen können.<br />Natürlich sind dabei die vorliegenden Arbeiten zahlreicher verdienstvoller Historiker und Heimatforscher aufgenommen und verarbeitet worden. Stellvertretend möchte ich den Kreisarchivar Leonhard Janta, den Stadtarchivar von Remagen Kurt Kleemann und Olaf Goebel nennen, die uns auch persönlich mit fachlichem Rat unterstützt haben.<br />Danken möchte ich auch den zahlreichen Zeitzeugen, deren persönliche Erinnerungen das Buch und die Ausstellung bereichern und illustrieren.</p><p>Die Redaktion der Rollups hat mein Mann Rudolf Menacher in Zusammenarbeit mit dem Diplom-Designer Volker Thehos besorgt. Volker Thehos verdanken wir auch die gelungene graphische Gestaltung der Rollups.<br />Zum Schluss noch einige Worte zu dem nebulösen „UND DANN…?“</p><p>Während die Kriegsgenerationen das Kriegsende als Zusammenbruch und Niederlage erlebt haben, erkennen wir heute darin eine Befreiung und den Beginn einer neuen Ära. Das Ende der nationalsozialistischen Diktatur war die Befreiung von einem Terrorregime, das von der Mehrzahl der Deutschen getragen wurde.</p><p>Der Neubeginn hat Deutschland zur Demokratie geführt und uns Deutschen bisher 70 Jahre in Frieden und Wohlstand beschert. Diese Entwicklung verdanken wir den Staaten, die die Größe hatten, unserem Land wieder die Chance zu einem Neuanfang zu geben, und es bei diesem Neuanfang unterstützt haben.</p><p>Der 8. Mai 1945 war definitiv ein Tag der Befreiung!</p><p>Was wäre, wenn Perspektivlosigkeit, Arbeitslosigkeit, Ausländerfeindlichkeit und Wut auf unser bestehendes Demokratiesystem in Deutschland Fuß fassen würden?</p><p>Würden wir da wieder anfällig für Rattenfänger und Demagogen?</p><p>Die Auseinandersetzung mit den politischen Ereignissen um uns herum zeigen, dass wir nicht nachlassen dürfen, für die Werte, die uns dieses demokratische Deutschland gesichert hat, einzutreten und auch Verantwortung zu tragen für den Frieden in der Welt, dieser Friede, der durch unser Land im letzten Jahrhundert zweimal gebrochen wurde.<br />Lassen wir nicht zu, dass rechtsextreme Rattenfänger unsere Jugendlichen mit nationalsozialistischem Gedankengut infiltrieren und indoktrinieren!</p><p>Nur wenn man die Vergangenheit kennt, auch wenn sie unbequem und beschämend ist, kann man Lehren für die Zukunft ziehen.</p><p>Daher freue ich mich, dass schon jetzt mehrere Ausstellungsorte im Kreis Ahrweiler feststehen:</p><p>Die Erich Kästner Schule Bachem<br />Die Kreisverwaltung Ahrweiler<br />Das Erich Klausener Gymnasium Adenau<br />Der RheinAhrCampus Remagen</p><p>Ich danke allen, die vor nicht mal knapp einem Jahr mit mir dieses Projekt in Angriff genommen haben mit dem Ziel, eine Wanderausstellung zu konzipieren, die im gesamten Kreis Ahrweiler gezeigt werden soll, besonders in Schulen.</p><p>Mein Dank gilt der Stadt Sinzig, unserem Förderverein und dem Kreis Ahrweiler für die finanzielle Unterstützung, zusätzlich der Volksbank RheinAhrEifel und dem Helios Verlag für die Begleitpublikation.</p><p>Dank auch an Ulrich Schütte und Christoph Schürmann, unsere Musiker, für ihr sensibles Programm und an die Mitglieder unseres Fördervereins für die Durchführung dieses Tages.</p><p>Ich ende mit einem Zitat aus dem Song von Hannes Wader:</p><p>…“für den Frieden zu kämpfen und wachsam zu sein,<br />fällt die Menschheit noch einmal auf Lügen herein,<br />dann kann es gescheh‘n, dass bald niemand mehr lebt,<br />niemand, der die Milliarden von Toten begräbt.<br />Doch längst finden sich mehr und mehr Menschen bereit,<br />diesen Krieg zu verhindern, es ist an der Zeit!</p><p>Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit</p><p>Agnes Menacher</p>								</div>
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data-elementor-open-lightbox="yes" data-elementor-lightbox-slideshow="5b1303b" data-elementor-lightbox-title="8)Besucher betrachten die Austellung" data-e-action-hash="#elementor-action%3Aaction%3Dlightbox%26settings%3DeyJpZCI6MzIwOCwidXJsIjoiaHR0cHM6XC9cL2RlbmttYWx2ZXJlaW4tc2luemlnLmRlXC93cC1jb250ZW50XC91cGxvYWRzXC8yMDE1XC8wNVwvMjAxNS0wNWF1c3N0ZWxsdW5na3JpZWdzZW5kZTA2LmpwZyIsInNsaWRlc2hvdyI6IjViMTMwM2IifQ%3D%3D" href="https://denkmalverein-sinzig.de/wp-content/uploads/2015/05/2015-05ausstellungkriegsende06.jpg"><figure class="swiper-slide-inner"><img decoding="async" class="swiper-slide-image" src="https://denkmalverein-sinzig.de/wp-content/uploads/elementor/thumbs/2015-05ausstellungkriegsende06-qdssdwjg26fhnvwsgdkdu1khs37ew4h6zsacbt023k.jpg" alt="8)Besucher betrachten die Austellung" /><figcaption class="elementor-image-carousel-caption">8)Besucher betrachten die Austellung</figcaption></figure></a></div><div class="swiper-slide" role="group" aria-roledescription="slide" 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Aus der Not geboren, wurden in der Nachkriegszeit nutzlos gewordene  militärische Gegenstände für den Alltagsgebrauch umgearbeitet." /><figcaption class="elementor-image-carousel-caption">10)Lebensmittelmarken und ein Küchen-Sieb, das aus einem Stahlhelm entstand.  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									<p>Text : Matthias Röcke<br />Fotos: Hildegard Ginzler (6, 7, 9, 10) und Matthias Röcke (1-5, 8, 11)</p><p>© Museum Sinzig &#8211; Mai 2015</p>								</div>
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		<title>2015 &#8211; Als die Scheiterhaufen brannten</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Denkmalverein-sinzig1410]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 23 Apr 2015 08:41:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Museum 2015]]></category>
		<category><![CDATA[Verein 2015]]></category>
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					<description><![CDATA[inzig. Gingen Hexenglaube und -verfolgung von der katholischen Kirche aus? Waren nur Frauen betroffen und fanden die Prozesse willkürlich, religiös motiviert und im Mittelalter statt? Viele falsche Meinungen, die über das Hexenwesen kursieren, konnte Historikerin Sarah Kasper-Brötz jüngst beim „Turmgespräch im Schloss“ ]]></description>
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					<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Als die Scheiterhaufen brannten</h1>				</div>
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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Historikerin Sarah Kasper-Brötz referierte<br>beim Denkmalverein Schloss über Hexenverfolgung

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									<p><strong>Sinzig.</strong> Gingen Hexenglaube und -verfolgung von der katholischen Kirche aus? Waren nur Frauen betroffen und fanden die Prozesse willkürlich, religiös motiviert und im Mittelalter statt? Viele falsche Meinungen, die über das Hexenwesen kursieren, konnte Historikerin Sarah Kasper-Brötz jüngst beim „Turmgespräch im Schloss“ des Vereins zur Förderung der Denkmalpflege und des Heimatmuseums zurechtrücken.</p>								</div>
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									<p>Ihr spannendes Thema „Hexen &#8211; Mythos und Wirklichkeit eines sozialen Phänomens“ füllte den Kultursaal. Und auch nach dem Vortrag machten Fragen und Überlegungen aus dem Publikum deutlich, wie groß der Erklärungsbedarf für die unerbittliche Hatz ist. Mit dem Phänomen hatte sich die Referentin, die auch Mitglied im Vorstand des Vereins ist, bereits im Studium befasst. Die Beispiele aus der Region entnahm sie Gerhard Knolls Buch „Hexenjagd: Hexenverfolgung im Kreis Ahrweiler 1500-1660“.</p>								</div>
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											<figcaption class="widget-image-caption wp-caption-text">Sarah Kasper-Brötz referierte über die Hintergünde der Hexenverfolgung. </figcaption>
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									<p>Bevor aber die Rede war von Fey Lindner aus Antweiler, Maria Neliß aus Green/Lohrsdorf oder vom prominentesten Ahrweiler Opfer, Bürgermeister Nikolaus Stapelberg, der 1629 hingerichtet wurde, stellte sie klar, dass der Glaube an Hexen bis in die Antike zurückreicht und sich in ihm Naturglaube, vorchristliche und christliche Vorstellungen mischen. Nicht das „finstere“ Mittelalter, sondern die beginnenden Neuzeit war das Zeitalter der Verfolgung. Zwar standen Frauen als das vermeintlich moralisch labilere und sexuell aktivere Geschlecht im Fokus, was auch Gräfin Margaretha von Arenberg plausibel fand, die mitnichten so aufgeklärt war, wie die lokale Geschichtsschreibung sie schildert, aber auch Männer und sogar Kinder wurden verfolgt. Neben religiösen Gründen spielten während der Hochzeit der Verfolgungen zwischen 1560 und 1660 die wirtschaftlichen, sozialen, klimatischen Umbrüche eine Rolle. Die Reformation brachte die Machtverteilung ins Schwanken und die dramatische Agrarkrise durch den Temperaturabfall der „Kleinen Eiszeit“ zog Hunger, Not und Krankheit nach sich.</p>								</div>
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									<p>Dem ging voraus, dass 1320 Papst Johannes XXII. erlaubte, die Inquisition von den Ketzern auf die Hexen auszuweiten. Daraufhin begann die systematische Verfolgung in der Schweiz. 1446/47 wurde sie erstmals in Deutschland geübt. 1468 erfolgte die päpstliche Zulassung der Folter bei den Prozessen. Der 1486 erschienene „Hexenhammer“, ein Handbuch für Hexenprozesse des Dominikaners und Inquisitors Heinrich Kramer, heizte die Jagd fatal an.</p>								</div>
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									<p>Als Schuldige glaubten die von Missernten, Hunger und Epidemien geplagten Menschen Hexen und Teufel auszumachen. Was wenige wissen: Weder die kirchliche Inquisition noch die weltlichen Machthaber waren die Haupttreiber der Verfolgung. Vielmehr gründete häufig die dörfliche Bevölkerung etwa in Ahrweiler, Königsfeld und Kempenich Ausschüsse, um Hexen ausfindig zu machen, oder sie nötigte die Obrigkeit hart gegen sie vorzugehen. An Verdächtigen war in einer engen Dorfgemeinschaft, in der soziale Spannungen, zumal in einer krisenhaften Zeit, nicht ausblieben, kein Mangel. In den unter der Folter erzwungenen Geständnissen gaben die Beklagten Verbrechen zu, die sie niemals begangen hatten. Sie gestanden nach intensiver Befragung zudem den Hexenflug, den Pakt und den Geschlechtsverkehr mit dem Teufel. Auch wurden sie bedrängt, Komplizen nennen, die sie auf dem Hexensabbat gesehen haben sollten.</p>								</div>
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									<p>So forderte das „Große Brennen“ allein zwischen 1628 und 1639 in Ahrweiler 30 Menschenleben, „mehr als die Hälfte der Hinrichtungen in 150 Jahren“. An vielen Orten im Kreis Ahrweiler brannten die Scheiterhaufen, aber wohl nirgends so oft wie im kurkölnischen Amt Nürburg, als die Grafen von Arenberg es von 1556 bis 1657 als Pfand besaßen. Auch dort hatten die Untertanen gebeten „das Unkraut auszurotten“. Jahr um Jahr rollten ganze Prozessserien. Schrecklicher Höhepunkt: Im Jahr 1609 wurden durch den Statthalter von Nürburg, Reinhard Bassel der Jüngere von Gymnich, 62 Menschen, 56 Frauen und sechs Männer in Hütten verbrannt.</p>								</div>
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									<p>Text: Hildegard Ginzler</p><p>Fotos: Matthias Röcke</p><p>© Heimatmuseum Schloss Sinzig &#8211; April 2015</p>								</div>
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		<title>2015 &#8211; Turmgespräch und Vorstellung der Broschüre „750 Jahre Sinzig – wann genau?“</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Denkmalverein-sinzig1410]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 09 Apr 2015 08:49:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Museum 2015]]></category>
		<category><![CDATA[Verein 2015]]></category>
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					<description><![CDATA[Sinzig. In zwei Jahren feiert Sinzig sein 750jährigens Bestehen als Stadt – die Vorbereitungen zu einem großen Fest im Jahre 2017 sind in vollem Gange. Auch der Verein  zur Förderung der Denkmalpflege und des Heimatmuseums beteiligt sich daran.  Dennoch hatte er schon jetzt, am 2. April 2015,  zu diesem Thema eingeladen. ]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[		<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="7778" class="elementor elementor-7778" data-elementor-post-type="post">
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					<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Turmgespräch und Vorstellung der<br>Broschüre „750 Jahre Sinzig – wann genau?“</h1>				</div>
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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Zwischen „Civitas“ und „Oppidum“

</h2>				</div>
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					<h3 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Vier Urkunden und die Stadtwerdung Sinzigs</h3>				</div>
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									<p>Sinzig. In zwei Jahren feiert Sinzig sein 750jährigens Bestehen als Stadt – die Vorbereitungen zu einem großen Fest im Jahre 2017 sind in vollem Gange. Auch der Verein zur Förderung der Denkmalpflege und des Heimatmuseums beteiligt sich daran. Dennoch hatte er schon jetzt, am 2. April 2015, zu diesem Thema eingeladen. „750 Jahre Stadt Sinzig – aber wann genau?“ ist der Titel sowohl eines Vortrags im Rahmen der Reihe „Turmgespräch im Schloss“ wie auch einer druckfrisch vorliegenden Broschüre von Vorsitzendem Karl-Friedrich Amendt.</p>								</div>
				</div>
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									<p>Nach dem gut besuchten Vortrag blieb ein Teil des Publikums noch zusammen, um bei einem Glas Wein die neue Broschüre zu begutachten und über das Thema zu sprechen. Worum geht es dabei im Detail? Weil es keine förmliche Urkunde zur Verleihung des Stadtrechtes gibt, ist es nicht möglich, ein unumstößliches Datum für die Stadtwerdung festzulegen. Es gibt aber andererseits trotz sorgfältiger Auswertung wissenschaftlich anerkannter Quellen auch keine Antwort nach dem Prinzip „kurz und bündig“. Außer Zweifel steht jedoch, dass Sinzig sein Jubiläum zu Recht feiern kann. Das alles ist in der Broschüre nachzulesen. Dabei stellt Amendt vier Urkunden in den Mittelpunkt seiner Betrachtungen:</p>								</div>
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									<p>Urkunde eins dient als Anlass der 750-Jahr-Feier im Jahre 2017, sie stammt von 1267 und belegt, dass nach der Einnahme Sinzigs durch den Kölner Erzbischof die vom Reich erteilten allerdings nicht näher bezeichnete Rechte und Freiheiten weiterhin gültig sind – sie müssen also schon vorher bestanden haben. Stärkster Beleg ist der Begriff „opidanos“ für die Bürger. „Oppidum“ heißt lateinisch zwar Stadt, wurde von den Römern aber für größere Ansiedlungen in besetzten Gebieten ohne Stadtrechte verwendet.</p><p>Urkunde zwei: Zwölf Jahre vorher, am 1. April 1255, trat Sinzig einem „Rheinischen Städtebund“ bei, einer Interessenvertretung gegen das zu dieser Zeit geschwächte Königtum des Reiches. In Ermangelung eines Sinziger Stadtsiegels unterzeichneten die Herren der Reichsburgen Landskrone und Hammerstein mit ihrem Siegel und erkannten damit weitgehende Rechte für Sinzig an.</p><p>Urkunde drei: Acht weitere Jahre zuvor, im Mai 1243, werde die Bewohner Sinzigs eindeutig als „civibus imperii in Sinzige“ („Bürger des Reichs“) bezeichnet, unterstanden also keinem regionalen Landesherrn. Als „Civitas“ galt im Mittelalter eine meist kleinere Stadt mit erheblichen Privilegien, die hier aber nicht näher beschrieben sind. Und das macht die Sache so kompliziert.</p><p>Urkunde vier: Sie stammt vom November 1227 und erwähnt für Sinzig einen Bürgermeister und ein Schöffenkollegium (Stadtrat) – beides gehörte zu einer Stadt.</p>								</div>
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									<p>Das alles geschah nach dem Umzug der königlichen Verwaltung aus der Sinziger Königspfalz auf die Burg Landskron (1207). Erst da ergab sich die Chance auf eine Art Selbstverwaltung, für die die genannten Urkunden sprechen. In diesem Zusammenhang entwickelte Amendt eine interessante Theorie: Kann es nicht sein, dass der Bau der heutigen Pfarrkirche St. Peter eine Art Ausgleich für Sinzig für die Verlegung des Amtssitzes auf die Landskron darstellte? Beweise dafür gibt es nicht, allerdings scheint die Kirche für einen Ort mit damals rund 300 Einwohnern sehr groß dimensioniert.</p>								</div>
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									<p>Der Termin für Vortrag und Vorstellung der Broschüre war nicht zufällig gewählt, er sollte an den 1. April 1255 (Urkunde zwei) erinnern. Es ist also der 760. Jahrestag dieses Beitritts. Sowohl im Vortrag wie in der Broschüre erläutert Amendt zunächst, welche Voraussetzungen vorliegen mussten, um im Mittelalter als Stadt zu gelten. Es geht im Detail um die genannten Urkunden und mögliche Schlussfolgerungen – eine buchstäblich spannende Geschichte. Amendt hat in intensiven Recherchen zahlreiche Details und ganz aktuell auch neue Erkenntnisse ermittelt, die bildhaft Leben und Politik im Mittelalter beschreiben. Die Urkunden sind erläutert, zitiert und zum Teil auch in der Broschüre abgedruckt. Außerdem geht der Autor ausführlich auf Siedlungsvoraussetzungen allgemein und auf Städte und Stadtrechte ein.</p>								</div>
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									<p>Die Schlussfolgerung von Karl-Friedrich Amendt: Die Fakten sprechen für eine Stadt Sinzig schon vor 1267, aber die 750 Jahre Stadt Sinzig im Jahre 2017 sind trotzdem ein Grund zum Feiern. Und der nächste kommt bestimmt: 26 Jahre nach dem großen Fest könnte im Jahre 2043 „800 Jahre Stadtrechte für Sinzig“ anstehen.</p><p>In einem zweiten Teil erläutert Stadtarchivar Dr. Wolfgang Dietz grundlegend die Sinziger Siegel und Wappen bis hin zu aktuellen Logos. Für die neue Broschüre des Vereins zur Förderung der Denkmalpflege und des Heimatmuseums in Sinzig wird eine Schutzgebühr von 3 Euro erhoben, erhältlich ist sie im örtlichen Buchhandel, bei Tourist Info Sinzig und im HeimatMuseum Schloss Sinzig.</p>								</div>
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									<p>Karl- Friedrich Amendt/ Dr. Wolfgang Dietz 750 Jahre Stadt Sinzig &#8211; aber wann genau?, 66 Seiten, zahlreiche Abbildungen, Broschur, Schutzgebühr 3 Euro.</p>								</div>
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									<p>Text und Fotos: Matthias Röcke</p><p>© Heimatmuseum Schloss Sinzig &#8211; April 2015</p>								</div>
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		<title>2015 &#8211; Von Schöpflöffeln, Heiligenhäuschen und Kapellen</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Denkmalverein-sinzig1410]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Feb 2015 10:15:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Museum 2015]]></category>
		<category><![CDATA[Verein 2015]]></category>
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					<description><![CDATA[Sinzig. Wie sehen und sahen die Wegkreuze aus, die es seit dem Mittelalter im Rheinland gibt, worin unterscheiden sie sich und aus welcher Zeit stammen sie? Mit der Beantwortung  dieser Fragen  machte beim jüngsten „Turmgespräch im Schloss“ der  Vorsitzende des Vereins zur Förderung der  Denkmalpflege und des Heimatmuseums,]]></description>
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					<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Von Schöpflöffeln,<br>Heiligenhäuschen und Kapellen</h1>				</div>
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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Karl-Friedrich Amendt vom Denkmalverein referierte<br>über Formen und Gestaltung von Wegkreuzen im Rheinland</h2>				</div>
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									<p><strong>Sinzig.</strong> Wie sehen und sahen die Wegkreuze aus, die es seit dem Mittelalter im Rheinland gibt, worin unterscheiden sie sich und aus welcher Zeit stammen sie? Mit der Beantwortung dieser Fragen machte beim jüngsten „Turmgespräch im Schloss“ der Vorsitzende des Vereins zur Förderung der Denkmalpflege und des Heimatmuseums, Karl-Friedrich Amendt, die Informationen komplett, die er im November im ersten Teil seines Vortrags „Rheinische Wegkreuze“ begonnen hatte.</p>								</div>
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									<p>Amendt hat vor fünf Jahren ein – inzwischen vergriffenes &#8211; Buch dazu veröffentlicht und sich seitdem auch weiter intensiv mit dem Thema befasst. Als Grundinformation erläuterte er dem interessierten Publikum im gut besetzten Kultursaal des Schlosses erst einmal die Definition für Wegkreuze, der im Rheinland Schöpflöffel, Bildstöcke, Heiligenhäuschen und Kapellen einschließt. Klar ist dabei der Begriff des Schöpflöffels, eines steinernen Wegkreuzes – fast alle Wegkreuze sind aus Stein -, das im oberen Teil eine große Nische (wie ein Löffel) für Opfergaben, Blumen oder Heiligenbilder vorhält, zum Teil von einem Kreuz bekrönt. Amendt vermutet, dass der Schöpflöffel aus der Vulkaneifel stammt, denn bei seinen umfangreichen Recherchen ist diese Form anderswo bislang nicht aufgetaucht.</p>								</div>
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									<p>Auf den ersten Blick ist ein Bildstock ein Wegkreuz mit einem reliefartigen Bild im oberen Teil, von denen es übrigens auch moderne Ausführungen gibt (Bad Bodendorf, Heerweg). Allerdings werden im Volksmund auch Heiligenhäuschen als Bildstöcke bezeichnet. Amendt bleibt hier der Klarheit wegen beim Heiligenhäuschen. Hierbei handelt es sich sowohl um miniaturisierte Häuser (Sinzig, Dreifaltigkeitsweg) wie auch um Gebäude, die betreten werden können (Westum, Krechelheimer Straße). Für letztere kommt noch ein Begriff ins Spiel: Kleine Kapellen. Indem sie vorn offen sind, unterscheiden sie sich von Kapellen als Kirchen, die einen geschlossenen Raum bilden.</p><p>Es ist also nicht einfach, die Übersicht zu bewahren. Der Referent führte sein Publikum aber zielsicher durch die Welt der geheimnisvollen Zeugen mittelalterlichen Denkens – so der Untertitel seines Buches. Etwa in der Kostenfrage: Heute würde ein Wegkreuz beim Steinmetz in einfacher Ausführung rund 8000 Euro kosten. Wie viel war das früher? Auch wenn sich die Kaufkraft aus verschiedenen Epochen nur schwer vergleichen lässt, hat Amendt, auf heute umgerechnet, den zehnfachen Betrag eruiert. Eine ähnliche Lesart steuerte ein Zuhörer bei, der vom Gegenwert einer Jahresernte sprach. Wegkreuze wurden aus verschiedenen Anlässen aufgestellt und sollten das Seelenheil einer zu Tode gekommenen Person oder des Stifters sichern helfen.</p>								</div>
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									<p>Auch wegen der Kosten gibt es Wegkreuze in vielen verschiedenen Größen. Ein Gliederkreuz mit Nische kann bis zu drei Meter hoch sein, ein dem Grabkreuz nachempfundenes kaum einen Meter. Völlig aus dem Rahmen fällt das bekannte „Hochkreuz“ in Bad Godesberg. Das gotische Sühnemal von 1333 ist im Original elf Meter hoch, wobei heute am Standort an der B 9 eine etwas kleinere Nachbildung steht, das Original befindet sich im Landesmuseum Bonn.</p><p>Eine Festlegung der Aufstellungszeit eines Kreuzes ist fast nur an Hand von Inschriften und Symbolen möglich. Das beginnt schon mit der verwendeten Kreuzform – fünf an der Zahl -, setzt sich fort mit reliefartigen Darstellungen und mit Haussymbolen der Stifter und mündet in der Auswahl von Inschriften. Vorsicht aber auch hier: Diese können kreative Abkürzungen und Abschreibfehler (auch Steinmetze waren früher Analphabeten) enthalten oder in späterer Zeit „überschrieben“ worden sein.</p>								</div>
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									<p>Unterstützt von einer großen Auswahl Bilder gelang es Amendt, das weit gefächerte Thema bündig und spannend zum Schluss zu bringen – dafür und für die darin enthaltene umfassende Information dankte ihm im Namen der Zuhörerschaft der stellvertretende Vorsitzende Matthias Röcke. Zu seiner  nächsten Veranstaltung lädt der Verein am Samstag, 21. März, ein. Die erste Exkursion des Jahres führt zur Propstei Buchholz bei Burgbrohl. </p>								</div>
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																		Umfassend, detailreich und spannend präsentierte Karl-Friedrich Amendt das Thema der Wegkreuze.								</div>
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																		Der stellvertretende Vorsitzende Matthias Röcke dankte  Karl-Friedrich Amendt für den spannenden und umfassenden Vortrag.								</div>
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									<p>Text: Matthias Röcke</p><p>Foto: Denkmalverein</p><p>© Heimatmuseum Schloss Sinzig &#8211; Februar 2015</p>								</div>
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		<title>2015 &#8211; Der Maler Franz Steinborn &#8211; eine ganz persönliche Würdigung</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Denkmalverein-sinzig1410]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 10:35:00 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Museum 2015]]></category>
		<category><![CDATA[Verein 2015]]></category>
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					<description><![CDATA[Sinzig. Kunst mit Heimatbezug und persönlichen Erinnerungen, dazu wurde der Vortrag zum Sinziger Maler Franz Steinborn (1900 - 1961), dargeboten von seinem Sohn Werner Steinborn und seinem Enkel Michael Steinborn. Für viele der Zuhörer beim „Turmgespräch im Schloss“ des Vereins zur Förderung der Denkmalpflege und des]]></description>
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					<h1 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Der Maler Franz Steinborn<br>- eine ganz persönliche Würdigung

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					<h2 class="elementor-heading-title elementor-size-default">Sohn und Enkel des Künstlers beim Turmgespräch des Denkmalvereins</h2>				</div>
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									<p><strong>Sinzig.</strong> Kunst mit Heimatbezug und persönlichen Erinnerungen, dazu wurde der Vortrag zum Sinziger Maler Franz Steinborn (1900 &#8211; 1961), dargeboten von seinem Sohn Werner Steinborn und seinem Enkel Michael Steinborn. Für viele der Zuhörer beim „Turmgespräch im Schloss“ des Vereins zur Förderung der Denkmalpflege und des Heimatmuseums wurde dieser Abend zu einer lebhaften Erinnerungen sowohl an die eigene Schulzeit bei Lehrer Steinborn wie auch an auf den Bildern exakt wiedergegebenen Situationen aus Sinzig und seiner Umgebung.</p>								</div>
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									<p>„Ich habe bei ihm das Zeichnen gelernt“, erinnerte sich dankbar Peter Billig aus Westum, Jahrgang 1940. Als Siebenjähriger kam er zur Schule und hat seinen Klassenlehrer in der Volksschule nie vergessen. So ging es einigen im dicht besetzten Festsaal im Schloss. Franz Steinborn wirkte von 1935 bis zu seinem Tod als Lehrer in Sinzig. Wie er mit dem Malen begonnen hatte – als 15-Jähriger erstellte er die Kopie eines bekannten Bildes – woher er seine Impulse erhielt und wie stark er vom Malen und Zeichnen beseelt war, davon erzählten Sohn und Enkel des Künstlers in einem bemerkenswerten Diavortrag.</p>								</div>
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											<figcaption class="widget-image-caption wp-caption-text">Familie Steinborn im Mittelpunkt: Vorsitzender Karl-Friedrich Amendt (rechts) begrüßt Franz Steinborns Tochter Irene,  Sohn Werner und Enkel Michael. Letztere bestritten den hochinteressanten Diavortag im Schloss.</figcaption>
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									<p>Steinborn war Autodidakt und hat früh das Aquarellieren für sich entdeckt. Ein anspruchsvolles Genre, wie Werner Steinborn erläuterte, denn beim Aquarell muss der erste Strich sitzen, es gibt kein Übermalen wie beim Ölbild. Die ins Papier eingedrungene Wasserfarbe ist nicht zu korrigieren. Ein Beleg für das künstlerische Schaffen des Malers sind seine Winterbilder, der Schnee und helle Stellen in grauem Himmel entstehen nicht durch Auftragen von Deckweiß, sondern sind allein das Weiß des Papiers. Franz Steinborn hat über all die Jahre seines Schaffens das gegenständliche Malen gepflegt. Das hat den heute hochaktuellen Nebeneffekt, dass Ansichten von Sinzig und anderen Orten der Region über das Datum der Vollendung eines Bildes genaue Auskunft geben über den seinerzeitigen Stand.</p>								</div>
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									<p>Eine Vielzahl der Steinborn-Bilder hat Werner Steinborn in großformatigen Dias festgehalten, Ortsansichten von Sinzig, Bilder aus der Eifel und vom Verlauf der Ahr ab der Quelle, aus Urlaubsregionen in den Alpen, aber auch Blumen in allen Farben und Größen wechselten sich ab. Michael Steinborn verlas einen gemeinsamen Text zum Leben von Franz Steinborn. Auch einige Fotos gehörten dazu, so Aufnahmen des von Franz Steinborn selbst entworfenen Wohnhauses in der Beethovenstraße. Nicht zu vergessen Fotos aus dem Garten, denn auf vielen Bildern mit Naturmotiven finden sich genau diese Blumen wieder.</p>								</div>
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									<p>Eine sehr schwierige Zeit hatte Franz Steinborn zu überstehen, als er 1945 von der Besatzungsmacht wegen die Zeit des Nationalsozialismus betreffender Vorwürfe inhaftiert wurde. „Das war eine Folge von Neid und Missgunst“ sagte dazu Werner Steinborn. Franz Steinborn blieb ungebrochen, Steinborn schuf den Zyklus zum Verlauf der Ahr und zahlreiche Serien mit Eifelmotiven. Den Sinziger Karneval unterstützte er mit Entwürfen für Prunkwagen und Bühne, was auch einige seiner Bilder belegen. Sehr eindrucksvoll geriet das Schlussbild des Diavortrags: Die unvollendete Darstellung des Sinziger Marktplatzes stand auf der Leinwand, als Franz Steinborn am 18. Juni 1961 überraschend starb.</p>								</div>
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									<p>Vorsitzender Karl-Friedrich Amendt dankte beiden Referenten für das umfassende und facettenreiche Portrait des bekannten und beliebten Sinziger Malers und würdigte auch das von Steinborn gebaute Stadtmodell im Museum. An diesem Abend schloss sich der Kreis, denn ursprünglich war dieser Vortrag als Bestandteil der Ausstellung „Franz Steinborn als Zeichner“ im Jahre 2013 gedacht. Eine umfangreiche Steinborn-Sammlung gehört zum Fundus des HeimatMuseums Schloss Sinzig.</p><p>Die nächste Veranstaltung des Denkmalvereins ist am 19. Februar, Karl-Friedrich Amendt wird dann den zweiten Teil seiner Arbeit zu den rheinischen Wegkreuzen vorstellen.</p>								</div>
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									<p>Text: Matthias Röcke</p><p>Foto: Denkmalverein</p><p>© Heimatmuseum Schloss Sinzig &#8211; Januar 2015</p>								</div>
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